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熔炉里的中国电影,信仰以及中国电影的一些思考

五月 5th, 2019  |  永利网站

为什么我们拍不出这样的片子?我想这是大多数人在看完《熔炉》之后的都会有这样的疑问。抛开德国美国这些国家不说,为什么连韩国,连印度,连巴西都能够在电影里直面国家现实、体制漏洞和历史误点,而我们的电影却还没有每天网站上的新闻精彩?

从捧腹大笑到拍案叫绝,再到热泪盈眶、温暖心田。这是我看完这部电影的第一感受。它的主创团队几乎都是《三傻》的原班人马,依旧是阿米尔汗和希拉尼的组合,也依旧是讽刺性的喜剧。但《P.K.》,因为它的独特性和电影人的勇敢,注定是超越《三傻》的存在。真的很难想象在印度这样一个宗教色彩浓重的地方会诞生这样一部讽刺宗教陋习、甚至揭示宗教麻醉扭曲社会的电影。

我以一个纯外行的低级别小影迷的角度要看,造成这种局面的主要原因其实在于我们自己,因为是我们把我朝人口凑起来了。人多导致两种后果,一是社会舆论导向变得尤其重要,有关部门在电影审查时不得不慎之又慎,最终导致电影人创造面极其狭隘,大量好素材流失。人多直接影响的第二个后果就是市场庞大,随便弄个片,整几个熟脸,在大陆市场捞个上亿似乎都轻而易举,说到这不得不提最近最火票房狂收1亿多的《富春山居图》,我正考虑要不要去看下,因为看网上的评论,颇有不看这片都不好意思说自己是影迷因为你根本不知道当今烂片的下限在哪的意思。正是因为总是有《富春》这种被骂的狗血喷头可人家赚的裹满钵满的奇葩出现,所以哪个电影人还愿意冒着被禁的危险铤而走险呢,就像有人答应每月给你1万块,代价就是不许上班,你还会为了一个月3000块钱的工资起早贪黑吗?于是有关部门就更会有一种我说行就行不行就滚蛋的暴发户心里,毕竟中国市场这块肥肉太大了,好莱坞都已经从之前的上映版和导演剪辑版等划分形式改为中国上映版和非中国上映版,对于这种对我朝看似讨好实则轻视的片子,我是坚决不会花钱去电影院看的。

以下内容只含微量剧透,不影响观影体验。在此强烈推荐大家去看一看这部电影,也希望与影迷朋友一起探讨电影。蓝影网等很多网站都有高清下载资源。

老实说《熔炉》这个片子拍的很一般,但它还是让人肃然起敬,因为它让一个国家因为一部电影立法,它让我们真正的感到电影是作为一种艺术形式存在,而不仅仅是一种娱乐形式。至于我们什么时候能拍出这样的片子,我想会有那么一天的,当我们的国民素质达到了一定程度,它就会想共产主义一样自然的实现了。

附链接:

电影《P.K.》是一部以讽刺、揭露宗教陋习为主题的喜剧,P.K.是Peekay的缩写,意为“醉汉”。中文名《外星醉汉PK地球神》的翻译更直接形象了一些。电影讲述的是阿米尔汗饰演的外星人迷失在了地球,为寻找回家的飞船遥控器而阴差阳错地经历了各种充满迷信、愚昧和荒诞的宗教陋习之后,揭示了宗教麻痹扭曲社会的事实。

电影的表演和剧情都是顶尖的水平,特别是阿米尔汗又一次震撼的表演。49岁的阿米尔汗扮演起外星人来依旧是娃娃脸般的呆萌,PK天真烂漫的性格被他贯彻于每一个表情和动作,可以说是阿米尔汗的表演赋予了PK最强的感染力。而且就连印度电影最受诟病的歌舞片段都处理得相当到位,和剧情发展衔接得很自然,丝毫没有唐突感。

大家可以想一想,要想拍一部电影去阐释宗教带来的社会问题,应该怎么样去拍。如果电影是一个圣人姿态教化你宗教陋习害人,宗教问题毒害社会,充斥着欺骗······如果这样一个高姿态地去评判宗教,妄图指教观众,那么观众一定会从内心产生抵制,因为你妄图用你自以为是的道理去指责他们内心中一直坚信的东西。因为宗教对于印度社会的影响是根深蒂固的,深入人心,根本不容许任何人可以去质疑和反对。但主角PK的设定可以说无比巧妙,他是一个完全不懂地球人的外星人,来到地球就像一个什么都不懂的天真小孩。“不知者不罪”,“童言无忌”,所以他可以肆意地去接触宗教,评判神灵和那些神的“使者”,就像那个说出皇帝的新装真相的小男孩儿。他参与各种宗教团体,朝拜各种神灵,经历各种磨难,但却始终不见神灵踪迹,最终靠着自己的天真和坦率揭露宗教陋习的本质,并影响身边的人走出愚昧,理性对待宗教信仰。天真疑惑与宗教权威就这样碰撞出了令人捧腹而又引人深思的哲思火花。

所以电影剧情最成功的地方就是放低姿态,我不妄图站在高处教化你,我主动放低姿态逗你笑,让你和我一起去发现,去亲身感悟。这样你总不会去反对,去抵制,因为所有的一切都是笑话。但是笑话看着看着,道理也就出来了。让人笑得无言以对但是又开拓思维于无形之中。这就是电影的巧妙之处,也唯有电影,能有此效果。具体的剧情这里不做赘述,看完电影笑过便知。

其实宗教对人的束缚一直未曾停息过,就像电影中的那对街头邂逅的青年,本来是美好的一见钟情,但嘉谷一听说对方是巴基斯坦人,脸上的笑容一下就没了。因为宗教问题,年轻人之间不能自由恋爱。而现实中,印度和巴基斯坦之间的冲突,以色列和阿拉伯国家的战争,等等这些,都是宗教问题带来的困扰。

但是宗教的价值也是不容置疑,最重要的,是它带给人的信仰。

我记得有朋友和我说过这样一句话:中国人容易迷茫,就是因为从小就没有信仰。我想这话不无道理,从小没有宗教信仰,也少了一些处事原则和精神寄托。在困境和逆境中容易抱怨,不知所措。也是因为缺少信仰,我们的社会多了一份冷漠而少了一份温情。

诚然,信仰对于一个人乃至社会的意义都是很重要的。因为信仰,我们常怀感恩之心,互相帮助,感恩造物主给予我们的财富和机会,少抱怨我们没有的东西,珍惜我们拥有的一切,同时也对他人的帮助投桃报李。因为信仰,我们在困境中也心怀希望,拥有支撑我们不断坚持、走出困境的精神寄托。也因为信仰,即使在绝境中我们也决不放弃,就像那些灾难中感动你我的生命奇迹,是信仰支撑着生命的力量。我也曾和虔诚的基督教徒聊过信仰问题,他说的那些关于信仰的例子和道理也确实是我无法反驳的。也如电影中所说,对于很多物质生活匮乏的社会底层民众来说,没有人可以剥夺他们的精神世界,是虔诚的信仰支撑他们活下去。对于人口众多的印度来说,在物质并不是很丰富的情况下还能维持社会的超常稳定性,宗教起到至关重要的作用。它为基层人民提供精神满足感,提供公共服务。可以说少了信仰,很多人真的活不下去或者说会制造混乱。

所以我们也应该尊重宗教信仰,但不是盲目地迷信。相信大道,但又不被多余的条条框框束缚。虔诚于自己的信仰,同时也尊重别人的宗教。每一类宗教都有自己的神和信众,只有差别,并无好坏。就像PK说的那样:世界上有两个神,一个是造物主,另一个是人造的神,我们虔诚于造物主,但绝不苟同于那些神的“使者”。

如此浅显质朴的道理,但对于宗教色彩浓重,神灵神圣不可侵犯的印度社会,要想说出这个道理实在太难。如同电影所言,如果你说“大师”是骗子,那么你会遭到信徒的殴打。如此根深蒂固的社会问题,要想反映出来激起大家讨论,只能通过喜剧电影这种荒诞到极致同时又简单至通俗的方式。

一石激起千层浪,这部电影在印度上映引起的反响是极其热烈的,很多青年开始反思印度宗教引起的社会问题和民族矛盾,而有些极端分子则包围电影院,宣称要捍卫他们神圣的宗教,也一度传闻印度政府都想封杀它。无论如何,引起全社会的反思和讨论,或者说思想启迪就是电影最实质最重要的贡献。事实上,这部电影在全世界也广受好评和追捧,在脸书、推特等社交媒体上引发了言论自由和尊重宗教信仰的辩论。而IMDB上8.8的评分也看得出大家对电影的感悟和认可都是比较统一的。

如果说《三傻》是对传统教育盲目追求成绩的一次彻底批判和对于教育创新的探讨,那么《P.K.》则反映了一个更深层次社会价值更深刻的问题:印度宗教愚弄扭曲社会的问题以及引导民众理性看待宗教信仰。这也是为什么,我觉得他比《三傻》更伟大更可贵的地方。在印度拍讽刺宗教、质疑宗教的电影,面对的压力可想而知。而且印度政府对电影市场的监管力度也是出名的严厉,不必某个总局差。可以说阿米尔汗和希拉尼拍这部电影是冒天下之大不韪,但他们没有退却,除了对电影艺术成就的职业追求,也敢于挑战社会价值。这也是电影市场蓬勃发展的今天,电影社会责任感的体现。这份勇气和担当,就像魏德圣逆天而行拍《赛德克巴莱》,黄东赫揭露社会丑恶拍《熔炉》。电影市场发展得益于社会发展带来的福利,那电影人,是否也应该立足于社会,尝试通过好电影去创造社会价值。有很多人期待这部电影成为印度社会文化改革的先声。且不论结局如何,在我看来,《P.K.》在艺术成就和社会价值上已经成为一个传奇。是电影人的执着和勇敢,成就了这个传奇。

关于国产电影

接下来我想想说一说万人唾弃的国产电影。就像国足一样,谁都可以骂,但是不能随意骂,而要理性地看待为什么会有问题,究其缘由。这不连国足都扬眉吐气了么,而且青少年足球培训活动也开始搞起来了。连国足都有救,我们也应该期待国产电影会有摆脱烂片时代的一天。

日韩电影领先于国产电影好几条街的事实不用我多说,而08年以来台湾电影的崛起也只是让人有些感慨,但近几年连不入高逼格影迷法眼的印度电影都开始屡屡爆出神作,这让人不得不开始反思,烂片横行的国产电影市场是不是真的落后得太多了。

电影说到底是一门艺术形式,但在当下这个时代,电影并非只是一门单纯的艺术形式,因为没有其他任何艺术的影响力可以和它相提并论。中国电影市场从最开始少有破亿的电影到2014年将近300亿的票房总额,破10亿的电影都不是稀罕事。市场发展太快了,但这种快其实并非是电影质量的提升带来的,而是中国社会高速发展带来的福利。越来越多的电影院,越来越多的钱投到电影市场,越来越高的票房,电影既然得到了那么多的社会福利,电影人拿走了那么多的社会财富,那么电影市场和电影人也就承担一部分的社会责任。

所以在我看来,当代电影的价值分为两部分,一部分是艺术价值,另一部分就是社会价值。中国电影在艺术价值的成就其实并不差,霸王别姬、卧虎藏龙等等这些优质电影在世界上拿到的无数电影节奖项,李安、姜文等等这些有才华的导演也是世界公认的。但中国电影,缺乏的就是社会价值,我们的电影人,缺乏对中国社会问题的关注。因为这个不完善的市场,因为一些监管问题,因为这么高福利的市场培养出来的浮躁的投资人和电影人。

虽然有些不想说,但还是先看看和我们比邻的别人家的电影。日本的电影和电视剧是出了名的偏爱社会写实题材,电影人都喜欢用片子反应社会发展存在的问题和阴暗面。像告白、legal high这些剧,或直白批评或讽刺。而韩国电影最著名的就是那部引起全名观看全国热议的《熔炉》,每个人都在讨论这部电影,包括总统,最终在一片热议声中,韩国通过了《熔炉法》,犯罪的人得到了应有的法律惩罚,聋哑儿童这样的弱势群体得到了更多的社会关注和法律保障,真正做到了电影改变国家,改变社会。《熔炉》也是改编自真实事件和小说,然而案件和小说都未能引起这么大的关注,这也说明电影的特殊性和巨大影响力。而印度电影的《三傻》和《P.K.》,同样也是电影人赋予电影的社会责任感。再来看看台湾电影,《赛德克巴莱》和《KANO》先后引起了全名观影热潮,因为它们拍的是台湾人引以为豪的历史,他们感动于电影,感受着那份民族自豪感,也为自己曾经的历史感到骄傲。而且我一直坚信,自己的历史就是最好的题材,本土的故事就是最好的故事。去年韩国电影《鸣梁海战》在全世界受追捧也说明了这一点。

也有人说电影就是社会的镜像,日韩、至印度的电影人都在积极地尝试用电影去反应社会问题,因为他们看到自己社会存在那么多的问题。那么我们的社会就没有问题吗,我们的社会就真的如各种烂片里的那样繁华灿烂,像新闻里的那样健康美好?我想日韩这样发达的社会况且问题重重,更何况我们呢?

也许社会价值这个问题我们现在还不能一下解决,但是我想通过电影人和影迷的努力,有一天我们可以让国产电影市场变得更好。就事实上中国也有电影人在一直默默努力着,像去年那部关注走失儿童的《亲爱的》就是一个好的开始。也希望中国未来能有更多这样的电影,也希望我们的影迷能够更多的支持这样有责任的电影而非那些浮夸没有内涵的烂片。

永利网站,有一种说法是“人家有改变国家的电影,我们有改变电影的国家”。监管问题一直是一个大家心知肚明却又无力吐槽的话题,某个总局也总是让人无奈。这个问题很大很复杂,并非我们吐槽的那么简单,我在此也不多做评论。

最后我还想说一点关于影迷的事。电影市场并非完全是投资人、电影人以及监管方决定的,影迷也是电影市场的主体,是市场中最大的一个主体。有时候我也觉得,烂片横行其实不能完全怪电影人,因为我们的影迷看电影总是不加选择,让富春山居图为主的烂片一次一次地骗到钱,所以烂片就会越来越多,毫无节制。所以如今这样一个可恶的市场也有影迷的一部分责任。所以我也衷心希望影迷朋友在今后进电影院看电影时能够有所选择,有所思索。抵制那些不负责任的制作,抵制那些骗钱的电影,去支持那些认认真真拍电影,关注社会现实的好电影,而不要毫无理由地走进电影院。事实上,你的一张电影票,真的可以将烂片逐渐逐出市场,改善这个口碑和票房不对等的市场。我也相信,影迷的力量是强大的,影迷的选择是会改变电影的。

写的有些多,感谢大家的阅读,妄自评论说的不对的地方也请大家见谅。最后,也希望可以和大家共同讨论,共同分享。

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